2008년 02월 13일
백제 왕족의 귀화 성씨 : 和氏 (야마토)
【百済氏/和氏】
《百済氏祖系》 〔扶余氏〕
┌沙伴王……【半毘氏】
│
〔百済〕温祚王──多婁王──己婁王──蓋婁王─┬肖古王──仇首王─┴比流王──近肖古王─┐
│ │
└古爾王──責稽王──汾西王──契王 │
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┌───────────────────────────────────────────┘
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├近仇首王─────┬枕流王──阿華王─┬直支王──久爾辛王─┬比有王─┬蓋歯王─┬昆支──東城王──┐
│ │ │ │ │ │ │
├……(三善氏へ) │ ├訓解……【雁高氏】 │ │ └文周王──三斤王 │
│ │ │ │ │ │
└……【錦部氏】 │ ├碟礼 │ └……【飛鳥戸氏】【不破氏】 │
│ │ │ │
│ └……【林氏】 └……【長田氏】 │
│ │
├辰斯王──辰孫王──大阿郎王……(葛井氏/船氏/菅野氏へ) │
│ │
└……【広津氏】 │
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┌──────────────────────────────────────────────────┘
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│ ┌威徳王 ┌璋
│ │ │
└武寧王─┬聖王─┼恵──恵王──法王──武王─┬義慈王─┼豊璋王
│ │ │ │
│ └琳聖太子(多々良氏へ) └太子孝 ├塞城忠勝
│ │
└純陀太子……(和氏へ) └余禅広──昌成(河内及び京師百済氏へ)
※上記の他【河内氏】が始祖温祚王の弟貴首王裔、【巳汶氏】【石野氏】【大丘氏】【真野氏】が肖古王裔、
【春野氏】【面氏】【汶斯氏】【岡屋氏】【広井氏】が比流王裔、【道祖氏】が挨許里公裔、
【御池氏】が扶余地卓斤国主施比王裔、【安勅氏】が魯王裔、【市往氏】が明王裔、【岡氏】が目図王裔、
【原氏】が福徳王裔、【古市氏】が虎王裔、【百済氏】【六人部氏】が酒王裔、【広幡氏】が津王裔。
《和 氏》
純陀太子──法師君──雄蘇利紀君─┐
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┌────────────────┘
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└【和】宇奈羅──栗勝──浄足──武助─┬赤麿──男人──池足──宅継
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│ 光仁天皇
│ ║ ┌桓武天皇
│ ║ │
│ ╟──┼早良親王
└【高野】弟嗣 ║ │
║ ║ └能登内親王
╟──┬新笠
║ │
┌真妹 └【和】国守──家麿─┬文継──相親──道任
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│ └文麿──国守
│
│
【土師】富杼─┴祖麻呂──和麿──【大枝】諸上──本主──【大江】音
和氏 관련된 히라노 신사의 유래.
기타구(北區) 히라노미야모토초(平野宮本町)에 있는 히라노 신사(神社)는, 교토(京都) 굴지의 벚나무의 명소로서 알려져 있습니다.
또, 오래 전에는 이세징구(伊勢神宮), 가모(賀茂)(가미가모(上賀茂)·시모가모(下鴨))신사(神社), 이시(石) 시미즈(淸水) 하찌만구(八幡宮), 마쓰오(松尾) 오코소(大社)에게 뒤잇는 지위에 있었던 유서깊은 후루야시로(古社)라고 하는 점에서도 주목해야 할 신사(神社)입니다.
제신은, 今木皇大神 (이마키노 쓰메라 오오카미いまきのすめらおおかみ), 久度大神(쿠도 오오카미)くどおおがみ), 古開大神 (후루아키 오오카미ふるあきおおかみ), 比賣大神(히메노 오오카미ひめのおおかみ)의 4신입니다.
대단히 진귀한 신이기도 하는 것부터 여러가지 설(說)이 있는 것 같습니다. 특히, 今木皇大神(이마키노 쓰메라 오오카미)은, 백제(百濟)계 도래인의 야마토(和)씨 (やまとのふびと)이 제사 지내고 있었던 백제(百濟)의 신과 생각되어 있습니다. 今木皇大神(이마키노 쓰메라 오오카미)는 지금래로, 도래인의 의미로 여겨집니다. 또 다른 2신, 구도(久度)신, 후루아키(古開)신에 대해서는 아궁이(부뚜막(화덕))의 신이라고 생각되어, 헤이안(平安)천도이후에 원래의 평성교토에서 옮겨진 것 같습니다만, 같이 백제(百濟)계 도래인의 야마토(和)씨 (やまとのふびと)이라고 관계가 있는 나라현(奈良縣)의 구도(久度) 신사(神社)에도 모셔져 있는 것부터, 이것도 백제(百濟)계의 신이라고 하는 설(說)이 있습니다.
이하에서는, 도래계의 신이라고 하는 현재 일반적인 사고방식에 근거하고, 신사(神社)의 창건을 써 봅니다.
히라노 신사(神社)의 창건은, 나라(奈良) 시대말의 전부달력 원년(782)의 「속일본기」에 「다무라(田村) 후궁의 이마키(今木) 오가(大神)에 종 4위를 하사한다」라고 적혀 있고, 평성교토중 어울린 다무라(田村) 후궁에 제사 지내져 있었던 것을 압니다.다무라(田村) 후궁은, 환무천황의 아버지 ·고(光) 히토시(仁) 천황의 궁궐이었습니다. 환무천황의 어머니 ·다카노(高野) 새갓(매의 것에 있어 가택수색)은 백제(百濟)계 도래 씨족의 야마토(和)씨의 출신으로서 알려집니다만, 그녀가 다무라(田村) 후궁에 부조전래의 이마키(今木)신이라고 하는 백제(百濟)계의 신을 모시고 있었던 것이 시작인 것 같습니다.
그 후, 나가오카쿄(長岡京), 더욱 전부달력 13년(794)헤이안(平安)천도와 헤이안(平安)교토천도에 따라 현재의 땅에 옮겨졌다라고 하는 것입니다. 다카노(高野) 새갓은 천도이전에 돌아가십니다만, 아이의 桓무천황은, 황태후 유카리의 이마키(今木)신을 이어받아 제사 지냈습니다. 구도(久度)신, 후루(古) 가이(開)신에 대해서는 헤이안(平安)천도시에 평성교토에서,또 비교賣신은 쇼(承) 가즈토시(和年)간 (834∼47)에 제사 지내진 것 같습니다.
환무천황 이하의 역대천황은, 평야의 신을 桓武朝의 외척신으로서 특별한 대우를 준 것 같아서, 「일본 삼대실록 日本三代実録」으로 의하면, 제신의 정도는 급속히 향상시킬 수 있어, 貞観六年(864)에, 이마키(今木) 스메라기(皇) 오가(大神)가 마사카즈(正一)정도의 정도를 받게 되고, 그 밖의 신도 고위에 서술되어 있습니다. 더욱 「엔기(延喜)식」에 의하면, 전국에서 유일한 황태자 부모축제가 정해져, 제일(축일)에는 황태자이하의 친왕제왕대신이 참여하게 되었습니다.
즉 평야신사(神社)는 궁궐의 이외에 개미이면서, 궁중신과 같은 취급을 받고 있었던 것 같습니다. 이것에 관련되어서, 신하의 신분강하한 황족인연의 씨족의 번영을 기원하고, 궁중외에 제사 지내졌다라고 하는 설(說)도 있어, 겐지(源氏)·다이라(平)씨 처음 다카시나(高階)·오에(大江)·중원·기요하라(淸原)·스가와라(菅原)·가을 조릿대여러분의 씨족신이 되고 있습니다. 그리고, 스메라기(皇) 조(城) 진호의 신을 정한 「22사」에서는, 이세(伊勢), 가모(賀茂)(가미가모(上賀茂)·시모가모(下鴨)), 이시(石) 시미즈(淸水), 마쓰오(松尾)에게 뒤잇는 고이(五位)에 참석되었습니다. 그 후, 메이지(明治)4년에는 관幣큰 신사에 열격 하고 있습니다.
신사(神社)의 면적도 당초, 호핫초(方八町) 여(헤이안(平安)척으로 1.5km 사방) 있어, 현재의 교토(京都) 궁궐과 거의 같은 면적을 가지는 장대한 신사(神社)이었습니다. 그 후, 시대 와(과) 함께사 영역은 축소하고, 쇼와(昭和)9년(1934)의 무로토(室戶) 태풍후의 수복 공사나 니시오지(西大路) 통의 개통에 의해, 부지를 할양하는 것이 되고, 대규모인 정비 사업이 행하여 져 쇼와(昭和)18년(1943)에 준공했습니다. (현재의 면적은 200m약 사방이라고 하는 것입니다.)
# by | 2008/02/13 00:00 | japan | 트랙백 | 덧글(0)





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