훗카이도 비비4유적 ( 千歳市美々4遺跡 )

勾玉の起源 
1탄. 훗카이도 비비 4유적편 


일본은 고고학 지표유물로 시대를 구분한다. 한국인에게는 생소한 표이다.
한국인이 왜국 시대구분을 모르는것을 이용해 날조하는 일본인들이 많다.

들어가기 전에  주의사항.

만기 초기를 3200년전으로 날조한 yujukinokimi의 날조사례 캡처



하지만 표를 알고 있다면 죠몽만기는 3000년전~2400년이므로 만기초기는 2800년전 부근 전후이다.
이번엔 대략 400년정도 날조한 수준으로 평소보다 적게한 편이다 .ㅋㅋ

추천을 누른 16명의 바보왜구와 yujukinokimi

낙제생은 누구일까? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ


일본인이 비비4호 유물을 올리는 이유는 곡옥과 가장 닮은 최초의 형태가 나오기 때문이다.
 鈴木克彦「縄文勾玉の起源に関する考証」(2006、『玉文化』3号)에서.
수도식(手稻式)으로  분류되어 있다.
*스즈키(鈴木)는 이 논문에서 곡옥의 기원을 결상이식(ケツ状耳飾)으로 보았다. 
실제 사진이 이것이다. 

 사진에는 후기 ~만기 여러 유물이 섞여 있는데 
인조이 왜구들은 사진 위에서 2줄까지가 훗카이도 비비 4유적(千歳市美々4遺跡)에서
나온 것들이며 죠몽후기 4000년전 곡옥이라 주장한다.

또한  사진상으로 붉은 원은 멧돼지 , 물고기, 이빨 형태 등이 있는것으로 봐서
동물을 만들다 간소화된 것인지 곡옥을 발상해서 만든것인지 알수가 없다.
세부적으로 만든것을 보면 확실히 꼬리 지느러미가 보이므로 물고기 형태(魚形)에 들어간다.


이런게 곡옥 기원이라고 하고 싶은지?
비슷한 시기의 한국의 반결형(半鱇形) 곡옥에 비교하면 똥 같은 수준이다.

직접 찾아보니
인터넷에서 비비4호 유적으로 검색해 걸리는 사진은 이것뿐이다.



앞의 비비 4호 유적은 지도상 훗카이도의 10~15에 해당되는 지역이다.


이 지도는 일본내 죠몽 비취 유물이 나오는 유적지를 모두 모아논 자료.

대부분 훗카이도와 동북 지역

역시 일본놈의 날조가 들통나는 ㅋㅋ 이곳은 왕조는 커녕 에조라고 불리며 미개인 취급 받던 지역이다.
옆의 연해주와 길림 지역에서 초기 곡옥 문화가 보이고 있는데 훗카이도 일대는 아류가 아닐지.w
발견되는 곡옥 형상의 숫자도 터무니 없이 적고 모양 조차도 통일되지 않고 있다.

설명을 보면 지토세市 비비4유적 유물은 유적은千歳市美々4(後期中葉~晩期初頭.周堤墓)
죠몽 후기 중엽~만기 초기 즉 3500년전~2800년전 부근유물로 분류되어 있다.
최소 늦게 잡아도 3500년전이며 자폭왕 yujukinokimi의 표를 보면 비비 4호 유물은 만기 초기의 유물과 뒤섞여 있는듯 보여진다.

비비4 유적은 지도의 10~15번 지점에서 출토한 비취 유물 .
앞 뒤 옆 위 4방향 모습을 묘사한 그림이 나와있다.


곡옥은 커녕 앞의 사진에서 봤던 다양한 형태는 보이지 않는다.
뭐냐 .. 아무튼 곡옥과는 관계없는 형상.
원문 출처
http://www.nihonkaigaku.org/03f/i031213/t11.html
(링크 페이지의 일본어가 깨지면 페이지 내에서 마우스 오른클릭 인코딩->자동선택을 클릭)


궁지에 몰린 유즈키가 이제서야 제시한 자료
홋카이도 매장문화재 센터, 1985에서 인용

이 유적 발굴도를 토대로 일본 최고 오래된 비취유물을 배치

이것이 곡옥의 기원인지 ??
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk



좀비 유즈키의 의견은 필요없고  객관적인 일본인의 평가를 본다.

곡옥의 기원이라 하면, 아오모리의 스즈키 카츠히코씨는, 일본 열도에서 곡옥을 한 계열로 쫓을 수 있다고 하는 생각같다.스즈키설은 올바르다고 생각한다.송곳니 곡옥을 우선 제외하면, 확실히 전기부터 죠몽에는 쭉 구부러진 구슬이 있다.
단지, ①후기 만기 이전의 곡옥이 너무나 형태가 다양한 것.②중기의 비취 문화 전성기에 비취의 곡옥이 없는 점이 걸리는 것이다. 홋카이도의 비비 4 유적의 후기의 곡옥이, 일본 열도에서의 정형화한 곡옥의 최초라고 생각한다. 실제로 죠몬 전기의 곡옥으로 여겨지는 것 , 결상이식의 재가공품을 상당히 볼 수 있다.(나가노시송노 키다 유적, 마츠바라 유적 등) 이것은, 두 개의 가능성을 생각할 수 있다. ①소재가 단지 결상이식이라고 하는 것만으로 있고, 형태로서의 「곡옥」은 벌써 성립하고 있었다. .②결상이식을 소재로서 수식을 만들었으므로, 결과적으로 구부러진 수식이 되었다.이라고 스즈키설에 형편상 좋지만, 나는 ②의 가능성이 있다고 생각한다.왜냐하면, 전기에는 결상이식이나 중기에는 비취 제품이 활발히 유통한 중앙 고지에, 후기 만기의 곡옥이 적다고 하는 것이, 내가 지금 1 곡옥 단일 계통설에 수긍할 수 없는 이유이다.

어쨌든, 이러한 단순한 형태의 장신구는 비슷하게 닮은 타인을 피할 수 없기 때문에, 세트 관계라고, 소재나 제작 기법으로부터 기원론에 어프로치 하고 싶은 것이다.그렇다 치더라도 비취의 곡옥이 거의 홋카이도나 북동북이다고 하는 사실은, 특필해서는 안되는가.


勾玉の起源というと、青森の鈴木克彦さんは、日本列島で勾玉が一系列で追えるという考えのようだ。鈴木説は或る意味正しいと思う。牙勾玉をとりあえず除くと、確かに前期から縄文には、ずっと曲がった玉がある。

ただ、①後晩期以前の勾玉があまりに形がさまざまであること。②中期のヒスイ文化全盛期にヒスイの勾玉がない点がひっかかるのである。北海道の美々4遺跡の後期の勾玉が、日本列島での定型化した勾玉の最初と私は考える。実は、前期の勾玉とされるものには、ケツ状耳飾を再加工品が結構見られる。(長野市松ノ木田遺跡、松原遺跡など)これは、二つの可能性が考えられる。①素材が単にケツ状耳飾というだけであって、形としての「勾玉」はすでに成立していた。②ケツ状耳飾を素材として垂飾を造ったので、結果的に曲がった垂飾になった。①であると鈴木説に好都合であるが、私は②の可能性があると思う。なぜなら、前期にはケツ状耳飾や中期にはヒスイ製品が盛んに流通した中央高地に、後晩期の勾玉が少ないというのが、私が今一勾玉単一系統説にうなづけない理由である。

いずれにせよ、こうした単純な形態の装身具は他人の空似が避けられないので、セット関係だとか、素材や製作技法から起源論にアプローチしたいものである。それにしてもヒスイの勾玉がほとんど北海道や北東北であるという事実は、特筆すべきではないか




이런 죠몽 유물은 쓰가루 해협과 훗카이도 부근에서만 출토되는 것으로 야요이 왜구 왕조의 위치와 거리가 멀다.
어차피 야요이 사람들은 한국의 반결형 곡옥을 사용했으므로 죠몽의 비취들은 대부분 단절했다고 봐도 무방.
게다가 대대로 일본어와 다른 언어를 사용하는 소수민족 ainu들의 영역이었다. 
즉 야요이 실눈의 몽고 얼굴을 가진 왜구들과는 상관없는 유물이다.
그리고 한국에선 이미 반결형 곡옥이 나타난 시기. 한국의 선사시대 곡옥의 분류 기준에서 보면 전부 불합격.

.
훗카이도의 소수민족 아이누족


 년대 구분을 교묘히 바꿔 날조를 하는 몇몇 양심불량 일본인의 날조 사례 2
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=73344&st=writer_id&sw=oppekepe7

by 카피사루0 | 2008/01/30 21:02 | enjoy | 트랙백 | 덧글(10)

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Commented by yuzuki at 2008/04/11 16:20
국립 역사 민속 박물관 연구 그룹에 의한 최신의 AMS 연대 측정에서는, 죠몽 만기 초두는 3200년전.네가 정보에 늦고 있을 뿐 w
Commented by yuzuki at 2008/04/18 21:29
【한국보다 낡은 일본 곡옥 3】nakanoyamatsubara 유적의 죠몽 정형 곡옥 http://enjoyjapan.naver.com/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=103848
Commented by yuzuki at 2008/04/19 21:32
한국보다 낡은 일본 곡옥 4】비비 4(bibi4) 유적의 비취 곡옥
http://enjoyjapan.naver.com/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=103898
Commented by mikeneko at 2008/04/20 03:27
enjoy japan로 한국인이 일본인에 완전하게 논파되고 있는데, 집요한 원인을 알 수 있었다. (웃음)enjoy의 일본인의 반론에 논파되는 것이 무섭고, 이런 곳에서 결석 재판을 하고 있었는가(가소로움 천만)

웹상이 잘못된 정보로 춤추는 한국인들. (조소)논문을 조사한다든가 진짜 고고학자에게 가르쳐 받으세요.
enjoy의 일본인에 가르쳐 받는 것도 좋은(웃음) 머리의 좋은 한국 분은, 이런 신뢰성이 없는 브로그를 믿어 안됩니다.
Commented by mikeneko at 2008/04/20 03:46
하는 김에, 이것도 Korean Neolithic Research Society
http://www.neolith.or.kr/04_board/board_free/board_free_content.aspx?idx=1550&page=

한반도에서 신석기시대 곡옥은 아직 출토예가 없습니다.
현재의 고고고학 발굴 성과에 의하면 곡옥은 청동기시대부터 출토되고 있습니다.
MBC 역사 다큐멘터리 홍산문화에대해 본적이 없어 무엇이라 말씀드릴 수 없네요.
Commented by 카피사루0 at 2008/04/20 09:01

유즈키가 만기가 혼자 3200년이라고 날조하고 있는데 일본 교과서라도 스캔해 보여주시기 바란다.
뇌내망상으로 시대 구분 자체를 혼자 바꾸는 이상한 놈인줄은 알지만 좀 정신 좀 차려라. ㅋㅋㅋ

그리고 말했을 텐데 이 유적의 유물은 지느러미와 멧돼지 형상이 발견되고 있어 일본에서도 곡옥 기원 형태는 아니라고

그리고 밑에 새로 방문한 미케네코 왜구 봐라.

여기 내용은 대부분 작년에 토론 끝난 내용이거든? 네 동포 유즈키가 작년에 논파되고 발광해서 올해 또 곡옥을 들고와 올리고 있을뿐. 이곳은 작년 토론들의 보존일 뿐이다.

그리고 저따위 조잡한 유물로 곡옥 기원이 일본이면 얼마든지 올려봐. 한국인에게 비웃음만 살테니까.
Commented by yuzuki at 2008/04/20 18:35
유즈키가 만기가 혼자 3200년이라고 날조하고 있는데 일본 교과서라도 스캔해 보여주시기 바란다.
뇌내망상으로 시대 구분 자체를 혼자 바꾸는 이상한 놈인줄은 알지만 좀 정신 좀 차려라. ㅋㅋㅋ

>국정교과서가 역사 지식의 모두인 한국인다운 발언이다.만기가 3200년전에 되는 것은 네가 모르는 것뿐으로(설명이 끝난 상태이지만 모르는 모습을 하고 있을 만한 같다 w) 보고되고 있다.니시모토 유타카홍편 「야요이 시대의 신년대」오야마각을 읽으세요.
그것과 내가 언제 논파되었는지 배울까?
나에게는, 너등이 일본보다 낡은 곡옥이 내지 못하고 도망치고 다닌 기억 밖에 없지만 w?

国定教科書が歴史知識のすべてである韓国人らしい発言だ。晩期が3200年前になるのは君が知らないだけで(説明済みだが知らない振りをしているだけのようだw)報告されている。西本豊弘編「弥生時代の新年代」雄山閣を読みなさい。
それと、私がいつ論破されたか教えてもらおうか?
私には、君らが日本より古い勾玉が出せずに逃げて通った記憶しかないのだがw?

Commented by yuzuki at 2008/04/20 19:07
그것과 비비 4 유적의 연대폭은 만기까지 있지만, 곡옥은 후기 중엽의 테이네식의 무덤으로부터 출토한 것을 숨기고 있데 w

それと、美々4遺跡の年代幅は晩期まであるが、勾玉は後期中葉の墓から出土したことを隠しているなw
Commented by 카피사루0 at 2008/04/21 22:27
논문 주인인 스즈키(鈴木)는 기원전 비취 곡옥 15개등이 그 모양도 다르고 시대별 편차가 큰점을 고려해 전 기간 고르게 발견되는 결상이식(옥환)설을 주장. 유즈키는 결국 6000년전 기원설을 주장하다가 재질의 한계와 형태를 지적하자 스즈키 표에 나온 비비4곡옥(3500년전)을 최초로 곡옥 형태로 주장할수밖에 없었다.

이것으로 벌써 승부는 난것이다
Commented by yuzuki at 2008/04/21 22:43
↑스즈키 논문을 읽지 못한 증거 kkk

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